EUSKARAREN LEGEA: 24garren Urteurrena

Abenduak 15 Euskararen legea 24 urte betetzen ditu,  Ezker abertzaleko egindako agerraldian, eguneratu dugu gure iritzia komunikatu baten bidez. Hortaz gain azpimarratu nahi dugu Irunberrin euskararen ofizialtasuna beharrezkoa dela, denon ardura da irunberrin aplikatzen diguten legea aldatzea eta euskaldunontzat hizkuntz eskubideak  berreskuratzea.

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Ofizialtasunaren bidean, HIZKUNTZA POLITIKA BERRIA

Vascuencearen legeari ez!

Euskal Herriak abian jarri du bere etorkizuna erabakitzeko prozesu politikoa eta horren baitan, ezker abertzaleak egina du euskara berreskuratzeko Hizkuntza Politika Nazionala eta Burujabearen proposamen politikoa. Gure nazio hizkuntza eta kultura aldarrikatzeari, berreskuratzeari eta eraikitzeari ekin behar diogu eta horrek egungo egoera errotik aldatzea eskatzen du.

Gaur 24 urte dira Vascuencearen Legea indarrean dagoela. 24 urte nafar guztion hizkuntza eskubideak urratuak direla. Eta 24 urte hauetan Nafarroako Gobernuak (UPN-PSN) lege honetan aurkitu du euskara zokoratzeko eta herritarrak baztertzeko bidea:

• Zonifikazioaren bidez herritarren hizkuntza-eskubideak mailakatu eta ukatzea.
• Hezkuntzan euskara baztertzeko ereduak indarrean jartzea: orain arteko ereduei berriki TIL programaren zabalpena gehitu zaie. Itxurazko gaztelania-ingelesa elebitasuna sustatuz, ikasle euskaldun eleanitzak garatzea eragotzi nahi dutelarik.
• Lanpostu publikoetan hizkuntza-eskakizunak urriak izateaz gain, berauen betetze maila are eskasagoa izatea. Horren adibide erizainen lanpostu publikoetarako deialdian azaleratutakoa.
• Etab.

Horrelako neurriak izan dira urtetan euskarak eta euskaldunok Nafarroako Gobernuarengandik pairatu behar izan ditugunak. Azken legegintzaldiari dagokionez, UPN-CDNren Gobernuak ezer ez aldatzeko zerbait aldatu beharra zegoela erabaki zuen. Hori izan zen Euskarabidearen sorreraren arrazoia eta ez gauzak hobetzeko borondatea. Lau urte hauetan ordurako eskasak ziren aurrekontu-sailak murriztu eta lehenago zeuden euskara sustatzeko programak erdiak izatera pasa dira.

Kontuan hartu behar da gainera, finantzatzeko, alegia, bere egiturari eusteko, aurrekontu orokorraren %61 behar duela Euskarabideak. Hau da, duela urte batzuetako aurrekontu orokorrak behera egiteaz gain, duela urte batzuk ez zegoen gastua (Euskarabidea bera) gehitu behar zaio.

Lege honek milaka nafarri euskara ezagutzeko eta erabiltzeko eskubidea ukatu egin die. Eta nafar kaltetu horiexek izan dira Vascuencearen Legearen aurka, haien eskubideen alde, lanean nekaezin aritu direnak. Hainbeste euskaltzaleren lanari esker, hain zuzen ere, ezagutu ditu euskarak lorpenak.

Ezin aipatu gabe utzi, beraz, 24 urte hauetan nafar jendarteak eta euskalgintzak agerian utzi duten jarrera eta nahia. Euskara baztertu eta desagerrarazi nahi izan dutenen aurrean euskalgintzak antolatzeko, mobilizatzeko, erantzuteko eta aldarrikatzeko gaitasuna eta erabakia erakutsi du.

Aro berri honetan indar euskaltzale guztiak bildu eta Vascuencearen Legearekin bukatzeko garaia da. Euskara nafarron berezko hizkuntza dela onartu eta, beraz, euskarari lehentasuna emanen dion hizkuntza-politika berria indarrean jartzeko unea da.

Bide horretan hauek dira lehentasunez jorratu beharreko zazpi ardatzak:

1. Euskara Nafarroa osoan hizkuntza ofiziala izatea.
2. Belaunaldi berrien euskalduntasuna bermatzea.
3. Udalerri euskaldunen garapen iraunkorra bermatzea.
4. Administrazio oro, enpresa eta zerbitzu publiko guztiak, euskalduntzea.
5. Lan esparrua, eta bereziki enpresa pribatua euskaldutzeko baliabideak jartzea.
6. Hedabideetan eta kultur produkzioan euskara lehenestea.
7. Beharrezkoak diren baliabideak bermatzea.

Hizkuntza-politika suntsitzailea bertan behera utzi eta gure eskubideak bermatuko dituen hizkuntza-politika berria martxan jartzeko, orain inoiz baino gehiago, ezinbestekoa da euskaltzaleon arteko indar metaketa. Nafar jendarteak ozen aldarrikatu du behin eta berriro euskaraz bizitzeko nahia. Guztiok gogoan dugu Nafarroan euskaraz bizitzeko eskubidearen alde maiatzean egindako manifestaldi erraldoia. Herri mugimenduak eraikitako bide horri eutsi nahi dio Ezker Abertzaleak eta horri begira hizkuntza-eskubideen defentsan lanean eta borrokan jarraitzeko deia egiten diogu bai jendarteari, bai euskalgintzari, baita eragile sozial eta politikoei ere.

Euskal Herri euskalduna nahi dugu. Euskaraz bizi nahi dugu. Euskaldun eleanitzez osatutako nafar jendartea eraiki nahi dugu eta, horretarako, ofizialtasuna dugu lehen urratsa. Nafarroa osoan euskara ofiziala izatea da gure hizkuntzaren berreskurapenerako eta normalizaziorako bide bakarra.

Ildo honetan, Nafarroako Ezker Abertzaleak euskararen ofizialtasuna lortzeko, eta euskararen normalizazioa helburu, lanean jarraitzeko konpromisoa berresten du.

Iruñean, 2010eko abenduaren 15ean

NUEVA POLÍTICA LINGÜÍSTICA a favor de la oficialidad

¡No a la Ley del Vascuence!

Euskal Herria ha puesto en marcha un proceso político para decidir sobre su futuro y en ese camino, la izquierda abertzale ya elaboró su propuesta para la recuperación del euskera, una Nueva Política Lingüística, Nacional y Soberana. Tenemos que seguir trabajando a favor de recuperar nuestro idioma y la cultura vasca y eso supone cambiar de raíz la situación actual.

Hoy se cumplen 24 años desde que la Ley del Vascuence está en vigor. 24 años desde que los derechos lingüísticos de toda la ciudadanía Navarra son conculcados. Y en estos 24 años el Gobierno de Navarra (UPN_PSN) ha encontrado en esta ley el camino para marginar al euskera y a las personas euskaldunes:

Negar y graduar los derechos lingüísticos de la ciudadanía mediante la zonificación.

Establecer modelos educativos para marginar el euskera: a los hasta ahora modelos vigentes, recientemente han incluido el programa TIL. Pretenden así frenar el desarrollo del alumnado euskaldun plurilingüe, fomentando un falso bilingüismo castellano-inglés.

Además de que en las ofertas de empleo público el perfil lingüístico es insuficiente, su nivel de cumplimiento es todavía menor. Ejemplo de ello lo acontecido en la última convocatoria para la contratación de enfermeras y enfermeros.

Etc.

Medidas como estas son las que todos estos años ha tenido que padecer el euskera y las personas euskaldunes por parte del Gobierno de Navarra. Por lo que se refiere a la última legislatura, el Gobierno de UPN-CDN decidió que para no cambiar nada era necesario algún cambio. Ese fue el motivo de la creación de Euskarabidea, y no la voluntad de mejorar las cosas. En estos cuatro años se han reducido las ya de por si escasas partidas económicas y los programas para el fomento del euskera han bajado a la mitad. Hay que tener en cuenta además, que para su financiación, es decir para mantener su estructura, Euskarabidea necesita del 61% de su presupuesto. Es decir, que además de bajar el presupuesto general de hace unos años, hay que sumarle un gasto que antes no estaba, el propio Euskarabidea.

Esta ley niega el derecho de miles de ciudadanas y ciudadanos navarros a conocer y usar el euskera. Y esas mismas personas que son continuamente damnificadas han sido quienes han trabajado de forma constante contra la Ley del Vascuence y a favor de sus derechos. Gracias a la labor de tantas y tantos euskaltzales, el euskera ha obtenido logros.

No podemos dejar de mencionar por tanto, la actitud y el deseo que durante estos 24 años la sociedad Navarra y los colectivos a favor del euskera han demostrado. Frente a aquellos que han marginado y han querido hacer desaparecer el euskera, han demostrado capacidad y determinación para organizarse, movilizarse, responder y plantear sus reivindicaciones.

En este nuevo ciclo es hora de que todas y todos los euskaltzales nos unamos y terminemos con la ley del Vascuence. Es hora de reconocer que el euskera es la lengua propia de Navarra y por tanto, es hora de aprobar una nueva política lingüística que de prioridad al euskera.

En ese camino, estos son los 7 ejes a trabajar prioritariamente:

Oficialidad del euskera en toda Nafarroa.

Garantizar la euskaldunización de las nuevas generaciones.

Garantizar el desarrollo permanente de los municipios euskaldunes.

Euskaldunizar la Administración, empresas y servicios públicos incluidos.

Fomentar euskaldunización del mundo laboral, en especial la empresa privada.

Priorizar el euskera en los medios de comunicación y producciones culturales.

Garantizar los medios necesarios.

Ahora más que nunca es imprescindible la unión de fuerzas euskaltzales para poder dejar de lado esta política lingüística destructora y poner en marcha una nueva política lingüística que garantice nuestros derechos. La sociedad navarra ha reivindicado una y otra vez su deseo de vivir en euskera. Todos y todas tenemos en mente la multitudinaria manifestación que recorrió las calles de Iruñea en mayo a favor de vivir en euskera en Nafarroa. La izquierda abertzale quiere seguir ese camino emprendido por el movimiento popular y hacemos un llamamiento a la sociedad, como a los colectivos a favor del euskera, y a los demás agentes sociales y políticos, a continuar en la defensa y lucha por nuestros derechos lingüísticos.

Queremos una Euskal Herria euskaldun. Queremos vivir en euskera. Queremos construir una sociedad euskaldun formada por personas plurilingües y para ello, la oficialidad es el primer paso. La oficialidad del euskera en toda Nafarroa es el único camino para la recuperación y normalización de nuestra lengua.

En este sentido, la izquierda abertzale mantiene su compromiso de seguir trabajando hasta conseguir la oficialidad del euskera y su normalización en Nafarroa .

En Iruñea, a 15 de diciembre de 2010

Abenduak 6, ekialdeko gazteok konstituzio espainolari EZ!

Abenduak 6 aldarrikapen eguna izango da Irunberrin. Espainiako konstituzioaren 32. urteurrenaren egunean ekialdeko gazteok gogora ekarriko dugu Euskal Herriko gehiengoak ez zuela babestu. Izan ere Euskal Herriari nazio gisa dagozkion eskubideak ukatzen ditu independentistentzat kaiola bat bihurtuz. Gatazkaren konponbide politikoaren alde horrenbeste esfortzu egiten ari den garai honetan ezinbestekoa da euskadunok ditugun kateak salatzea. 

Horregatik gonbita luzatzen diogu euskaldun orori, baina batez ere gazteoi, abenduaren 6an Irunberriko karriketan konstituzio espainolari ez ozen esateko eta antolatu diren ekimenetan parte hartzeko.

 

(Bazkarirako izena emateko zerrenda jarriko da Larrainenean)

Hatortxurock: ZIZURREN URTARRILAK 7 ETA 8AN OSPATUKO DA ELKARTASUN JAIALDIA

Preso politikoen eskubideen aldeko jaialdiaren 12. edizioa bi egunez ospatuko da

Hatortxu Rock Festibalak Zizur Nagusian egingo du bere 12. edizioa -Ardoi-Arrobi Zerbitzugunea izeneko eremuan – ordurako jarriko diren bi karpetan.

EKITALDI POLITIKOA: Bake bidean aterabide demokratikoen akordioa

Desde Irunberriko Ezker Abertzalea hacemos un llamamiento a acudir el próximo domigo al frontón Labrit de Iruña, donde se celebrará el acto político de presentación del acuerdo para un escenario de paz y soluciones democraticas (el texto íntegro del acuerdo esta disponible en el enlace inferior).

ADIERAZPENA - DECLARACIÓN: TEXTUA BAKE BATEN BIDEAN

SAHARA

LAB DENUNCIA LA SALVAJE REPRESIÓN DEL ESTADO MARROQUÍ Y EXIGE UNA SOLUCIÓN DEMOCRÁTICA PARA EL PUEBLO SAHARAUI

            El sindicato LAB denuncia la salvaje represión ejercida en durante estos días en El Aaiún por el Estado marroquí contra miles de civiles saharauis al desalojar el campamento de protesta de Gdeim Izik. Represión que ha supuesto la muerte de varios de ellos, en un número aún sin concretar, y la detención de decenas de saharauis.

            Al expresar, hace unos días, nuestra solidaridad con las miles de personas acampadas, subrayabamos el riesgo que había de un desenlace trágico, tal y como finalmente ha sucedido, por desgracia.

            Este caso es, por desgracia, un ejemplo más de las constantes violaciones de Derechos Humanos, civiles y políticos, a los que se ve sometida la población saharaui por parte del Estado de Marruecos. Estas violaciones de Derechos Humanos las padecen con especial crudeza las y los saharauis que viven en los Territorios ilegalmente ocupados desde 1976: las torturas, detenciones arbitrarias, la ausencia de libertad de expresión, etc. son una constante, además de las vulneraciones de los Derechos de los presos políticos saharauis y de la existencia de un muro del Apartheid que divide el territorio saharaui.

Igualmente, denunciamos en especial la actitud del Estado español, que desde el momento en que abandonó las tierras colonizadas del Sahara en 1976, se desentendió de su responsabilidad histórica en este asunto. Consecuencia de ello el Pueblo Saharaui se vio abocado a una guerra contra Marruecos y Mauritania, y la ocupación ilegal marroquí que empezó entonces hoy día perdura.

En todo este tiempo, demostrando también en esta cuestión su nulo talante democrático, el Estado español no ha exigido nunca a Marruecos que ponga fin a la ocupación ilegal del Sahara y a la vulneración sistemática de Derechos Humanos de la población saharaui. Todo lo contrario: ha aumentado la cooperación política, económica y militar con Marruecos, independientemente de qué partido ocupase el Gobierno en la Moncloa. Igualmente, denunciamos la actitud de la ONU, que hace la vista gorda ante el incumplimiento de las Resoluciones por parte de Marruecos.

Por lo tanto, desde LAB expresamos toda nuestra solidaridad con el pueblo saharaui y reclamamos que se respeten sus Derechos, en especial el Derecho de Autodeterminación.

Igualmente, la ONU debe velar por el cumplimiento íntegro del proceso de descolonización del Sáhara.

 Asimismo, nos adherimos a todas las manifestaciones y movilizaciones que en Euskal Herria se están realizando y están convocadas durante estos días en solidaridad con el Pueblo Saharaui y de denuncia de la salvaje represión ejercida contra el mismo por el gobierno marroquí.

En Euskal Herria, a 9 de noviembre de 2010

Kronika furgo bira: en Irunberri pusimos nuestro grano de arena para cambiar Nafarroa, ¿y tu?

Pasaden Urriaren 30 eguerdiko 13:00tan furgo bira Irunberrira iritsi zen, 80 sinadura baino gehiago bildu ondoren Herri bazkarian parte hartu genuen, Giro ezin hobea zen.

De Donostia: TORTURARIK EZ! a Agoitz: Mikel Zabalza 1985-2010 25 urte ondoren TORTURAK BADIRAU

Miles de personas inundaron las calles de Donostia el pasado sábado a las 17:45h en contra de la torutura y la incomunicación en las detenciones (debemos de recordar que a ninguno de los últimos detenidos se les ha aplicado ningun protocolo de prevención de la tortura pese a existir)

"Una realidad oculta y silenciada"

La cabecera de la manifestación ha llegado al kiosko del Boulevard hacia las 18.35. Allí se ha celebrado el acto político, en el que los organizadores han recordado una a una a las trece personas que en los últimos 50 años han muerto como consecuencia de la tortura, mencionando sus nombres entre los aplausos del público.

Ane Ituño y Lorea Bilbao (TAT) han denunciado que la tortura es "una realidad oculta en nuestro pueblo", cuya utilización "se decide a escondidas en algunas oficinas de Madrid", y que "los cientos testimonios de tortura son sistemáticamente escondidos y silenciados".

En Ekialde ezker abertzalea recojiendo el testigo de las companeras de Torturaren Aurkako Taldea -  Grupo en Contra de La Tortura, ha organizado en Agoitz una charla histórica recogiendo testimonios de torturados, familiares y etorno:

HITZALDIA 

MIKEL ZABALZA 1985-2010

25 urte ondoren torturak badirau

Idoia Zabalza - Hermana de Mikel-en arreba

Mikel del Rio - Ex presidente de la junta del valle de Aezkoa

Mikel Soto - torturado en 2002an torturatua

Josu Esparza - Movimiento pro amnistia amnistiaren aldeko mugimendua

Azaroak 13 de noviembre Sábado

a las 19:00etan

Kultur gelan - sala de cultura Agoitz

info gehiago - mas información: www.apurtu.org

Irunberriko ezker abertzale-tik animatzen zaituztegu joateko eta aldi berean tortura eta inkomunikazioaren kontra borrokan jarraitzeko.

Furgo-bira -cambiado nafarroa- llega a Irunberri

La Furgo-Bira recogerá apoyos para un cambio de fondo en Nafarroa.

La apuesta por el cambio político y social en Nafarroa cuenta con una nueva iniciativa de impulso ciudadano. La llamada Furgo-Bira rodará pueblo a pueblo, hasta el 13 de noviembre, para recoger firmas de adhesión al manifiesto «Cambiando Nafarroa Aldatzen» o cualquier otra sugerencia, aportación o crítica. La dinámica ha sido puesta en marcha por Hamaika Bil Gaitezen y Ezker Soberanista Eraikitzen.

Las Jornadas Soberanistas, Progresistas y de Izquierdas de Nafarroa celebradas el pasado 5 de junio remarcaron el concepto de que es posible un cambio político y social en el herrialde, «y que será imparable si los ámbitos sociales que reivindicamos la Nafarroa alternativa somos capaces de activarnos y trabajar conjuntamente». Aquel debate tuvo como fruto el manifiesto «Cambiando Nafarroa Aldatzen», que ahora será trasladado pueblo a pueblo en una iniciativa llamada Furgo-Bira .

Los impulsores de la iniciativa, Hamaika Bil Gaitezen y Ezker Soberanista Eraikitzen, defendendemos un cambio de fondo «para que nuestra lengua milenaria, el euskara, la lingua navarrorum, tenga el respeto y apoyo que merece y sea oficial en toda Nafarroa; para que nuestros ríos y montes no sean esquilmados arbitrariamente en beneficio de unos pocos; para que, amparándose en la crisis, algunos no engorden sus cuentas de resultados jugando con el pan de miles y de navarros y navarras; para que, especialmente las navarras, no tengan/tengamos que seguir sufriendo una de las ideologías sociales y seudoreligiosas más retrógradas de Europa en relación con las mujeres».

La FURGO-BIRA llegará a Irunberri el sabado dia 30 de noviembre a la 1 del mediodia. En la plaza de los fueros colocaremos la haima para recoger las firmas de adhesión al manifiesto “Cambiando Nafarroa Aldatzen”. Habrá música, pasacalles y para finalizar comida en la sociedad Larrainenea. Todos los que deseéis acudir a la comida os pedimos que nos lo hagáis saber o apuntaros en la lista que se colocará en Larrainenea.

ULTIMA HORA! El sábado 30 a las 19h, en la Casa de Cultura de Zangotza, se realizara una charla con los ponentes: Txelui moreno y Maiorga Ramirez, se tratará la nueva propuesta para el cambio entre otros temas.

Furgo-birak Nafarroan aldaketa sustatzeko babesak jasoko ditu.

Nafarroan aldaketa politiko eta soziala sustatu nahian, herri ekimen berri bat habian jarri da. Azaroaren 13a bitarte furgo-bira herriz herri arituko da <> manifestuari atxikitzeko eta kritikak nahiz ekarpenak egiteko. Dinamika berri hau Hamaika Bil Gaitezen eta Ezker Soberanista Eraikitzen erakundeak bideratzen ari du.

Ekainaren bostean, jardunaldi soberanistak, progresistak eta ezkertiarrak burutu ziren Nafarroan eta bertan, aldaketa politiko eta soziala bideragarri dela adierazi zuten. Gure hizkuntza, euskara, ofiziala izan dadin Nafarroa guztian zehar, gure amalurra errespetatua izan dadin, krisi garaian gutxi batzuk ez daitezen aberastu nahiz emakumeak dagozkien/dagozkigun eskubideak bete daitezen, furgo bira babestu.

Azaroaren 30ean furgo-bira Irunberrira helduko da, eguerdiko ordubatetan. Foru plazan kokatuko da ekarpenak nahiz atxikimenduak biltzeko espazioa. Egun horretan, bertan, musika, kalejira eta bazkari bat egingo dira. Bazkaria Larrainenea elkartean izango da eta aldez aurretik jakinaraztea nahitaezkoa da. Elkartean zerrenda bat jarriko da eta bertan izena emateko aukera egongo da.

AZKEN ORDUA! Datorren larunbata 30-U Zangotzako kultur etxean arratsaldeko 19tan, Txelui moreno eta Maiorga Ramirez hitzlariekin. Nafarroako aldaketarako proposamenari buruz hitz egingo da besteak beste.

Balorazioa: Comida de fiestas

Preso politikoen aldeko bazkari buruzko berria
 

Noticia de la comida Popular de Irunberri solidaria con los presos políticos Vascos

Lotura-Enlace

Elkartasuneko bazkaria: 1985-2010 25 años de solidaridad con nuestros represaliados

Parece mentira, pero ya hace 25 años desde aquella primera vez en 1985 que se junto un grupo de gente para realizar una comida bajo el lema -euskal presoak euskal herrira- el primer dia de fiestas fiestas. Desde entonces muchas cosas han cambiado, hemos comido en sitios diferentes, con dias soleados, lluviosos mucha gente ha pasado, todos nos acordamos de aquellos que se fueron.

Lo que no ha cambiado es el motivo de nuestra comida, la solidaridad y arrope a todas aquellas personas que sufren y han sufrido la represión y permanecen encarceladas, muchas de ellas ademas viendo prolongada su condena artificialmente, llegando a ser una cadena perpetua encubierta, consiguiendo el triste record de ser el estado con penas de carcel mas largas de toda europa, y tener mas presos políticos encarcelados que en la era franquista.

El modelo penintenciario vengativo aplicado a presos y familiares ha provocado ya demasiados kilometros de carretera recorridos, demasiados abrazos sin poder dar en espera de una visita, demasiados cacheos a los familiares, demasiados accidentes, demasiadas muertes, demasiado dolor, demasiado. Pero hasta que esta situación no se solucione no nos cansaremos de decirlo una y 25.000 veces mas:

EUSKAL PRESO ETA IHESLARIAK ETXERA!

ZUTIK IRUNBERRI, ZUTIK EUSKAL HERRIA

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Nos encontramos en una fase política agotada, y ello ofrece claramente oportunidades históricas al proyecto nacional y social. Es cierto que la situación de bloqueo se está prolongando más de lo debido, principalmente porque los estados así lo han decidido a través de la es­trategia represiva. Así, el pulso político del momento y la principal batalla se centra en la dirección y forma de ese nuevo ciclo que hay que abrir.

La oportunidad de un cambio político verdadero, es decir, la oportunidad de superar el ciclo estatutario y abrir un marco democrático, se encuentra abierta de par en par. Ahora el desafío consiste en cruzar esa puerta abierta tras décadas de esfuerzo, trabajo y lucha y efectuar el cambio político. Hay suficientes condiciones para ello. La clave reside en concretar la estrategia eficaz que, aprove­chando esas condiciones, materialice dicho cambio.

Proceso democrático, la palanca para el cambio de ciclo

Hay que articular un proceso democrático que tenga como base la negociación, el acuerdo político y la participación popular.

El marco democrático tiene que posibilitar que todos los proyectos políticos puedan ser materializados, incluido el de los independentistas. El acuerdo político resoluti­vo entre las distintas formaciones vascas, que deberá ser respetado por los estados, constituye el elemento que debe gestar el proceso democrático. Los principales pro­tagonistas serán la ciudadanía vasca y Euskal Herria.

La Izquierda Abertzale prevé tres estaciones en el pro­ceso democrático que ya se está poniendo en marcha en Hego Euskal Herria:

Mínimos democráticos.

Deberán materializarse acuerdos o decisiones sobre la igualdad de oportunidades de todas las fuerzas políticas y sobre la desactivación de las medi­das de excepción.

Acuerdo democrático.

Se basaría en el desarrollo de los contenidos políticos trabajados en el último proceso de negociación, reconociendo el carácter nacional de Euskal Herria, garantizando que todos los proyectos políticos puedan ser realizables, y estructurando las vías jurídico-políticas para que los territorios vascos puedan estable­cer sus relaciones tanto entre si como con el Estado.

Marco democrático.

Supondría la materialización jurídi­co-política del acuerdo democrático.

Estamos comenzando una nueva fase, y ello exige nue­vas estrategias e instrumentos. La conclusión del debate se ha decantado por situar todas las formas de actua­ción al servicio del reto que entraña la nueva fase políti­ca; para favorecer la acumulación de fuerzas que exige el nuevo ciclo. Por tanto, con el objetivo de la acumulación de fuerzas como horizonte, la lucha de masas, la lucha institucional y la lucha ideológica, la modificación de la correlación de fuerzas y la búsqueda del apoyo interna­cional serán los únicos instrumentos del proceso demo­crático. El apoyo popular supondrá la única garantía, y el movimiento popular, el acicate más eficaz.

2010/06/27: Tras 20 años seguimos buscando la verdad justicia y reparación

El movimiento Pro Amnistia convocó el pasado domingo a Andoaindarras, Oñatiarras, Iruindarras y Irunberritarras al acto de recuerdo, memoria y homenaje de quienes fallecieron en oscuras circustancias en la Foz de nuestro pueblo. La exigencia de la verdad sobre lo sucedido sigue vigente 20 años después. 

albiste osoa / toda la noticia 

20 URTE BETEKO DIRA IRUNBERRIN JON LIZARRALDE ETA SUSANA ARREGI ERAHIL ZITUZTENETIK

Enlace a la noticia:
http://www.apurtu.org/?q=node/1366

2010ko Ekainaren 12 KONZENTRAZIOA: BAI UDALBILTZARI

UDALBILTZA”, la Asamblea de Ayutamientos y Electos Municipales de Euskal Herria, surgió con el apoyo de casi 1 800 cargos electos de las siete provincias de Euskal Herria, en 1999 con el fin de impulsar la construcción nacional de Euskal Herria y de avanzar en el proceso de interrelación constructiva entre los municipios de todos los territorios.

La primavera del 2003, a instancias de la Audiencia Nacional, se realizo una operación policial y ahora siete años más tarde, se va a realizar el juicio. Las peticiones fiscales y de la acusación particular contra 22 personas, trabajadoras o representantes municipales, son de entre 10 y 23 años de cárcel. Resaltando también la ilegalización definitiva de UDALBILTZA.

Siete años despues de que todas sus sedes fueran clausuradas ,despues de haber encarcelado a 13 personas el próximo 15 de julio comenzara la vista oral en el jucio contra UDALBILTZA.

Por todo ello la izquierda Abertzale de Irunberri apoyamos la iniciativa y convocamos la concentración BAI UDALBILTZARI, BAI EUSKAL HERRIARI

¡NO A LOS JUICIOS POLÍTICOS! ¡SI A LA CONSTRUCCIÓN NACIONAL DE EUSKAL HERRIA!

Paladas de tierra y acuerdos parlamentarios

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--> Si de algo debe servir la memoria histórica a la izquierda española es para aprender y no caer, hogaño, en los mismos errores que ella denuncia de antaño. Por una parte, parece que acaban de descubrir a las víctimas del 36 y protestan del “olvido” a que han sido sometidas durante 70 años, obviando que durante los 30 últimos ha sido precisamente la izquierda española la que ha hecho posible ese olvido, mucho más cruel e incomprensible que el practicado por la derecha. “Fue por culpa de la Transición” dicen ahora, dando la razón a quienes llevamos tres décadas denunciando aquél sucio apaño con los franquistas.

Ahora todos cuestionan la citada Transición, que marginó a las víctimas del 36 y las mantuvo en el limbo donde las colocó el anterior régimen, que sí había honrado largamente a sus caídos. La paradoja de esa izquierda española, tan tibia y tan difícil de distinguir de la derecha española, es que su paladín justiciero, el caballero Bayardo de su democracia, ha tenido que ser un juez titiritero que arrastra consigo el mayor número de denuncias por tortura de toda Europa. Allende el Ebro, las cosas son así.

Los fusilados del 36, tercos ellos, siguen apareciendo y reclamando justicia. Con ellos no se han cumplido las cuatro erres que hoy día reclama la diplomacia internacional para la resolución de los conflictos históricos: Reconocimiento y Reparación de todas las víctimas; garantías de no-Repetición y, dado lo anterior, v Reconciliación. Franco sólo reconoció y recompensó a sus “Gloriosos caídos”, como hoy sólo reconocen a las “Víctimas del Terrorismo”. Por eso, también los muertos, torturados y perseguidos de estos cincuenta últimos años, que no sean justamente reconocidos y reparados, saldrán tozudamente de su olvido, reclamando justicia. El sufrimiento pule la memoria.

La Ley de Víctimas aprobada estos días por el Parlamento Navarro es una ley de tufo franquista, ofensiva e inútil para la paz. Además es falaz, pues comienza su listado con una niña, víctima ajena al conflicto vasco, sólo para ocultar nombres mucho más tenebrosos, como el de Melitón Manzanas. Alimenta el odio y la discriminación y la historia juzgará a quienes la han votado.

La ley es franquista porque hace algo insólito en Europa: considera víctimas a los servidores de una Dictadura, como Carrero Blanco, y asesinos a los que se enfrentaron a ella y fueron fusilados, como Txiki y Otaegi. No conocemos un solo caso en todo el mundo en el que una sedicente democracia premie y homenajee a los servidores de las tiranías anteriores y castigue a quienes las combatieron. Pero es más: si ahora la progresía española reconoce la Transición como una mera reforma del franquismo (“sólo se reforma lo que se desea conservar” dijo Fraga) ¿dónde está la verdadera raya entre “demócratas” y “violentos”? ¿La Audiencia Nacional, la incomunicación de los detenidos o la Ley de Partidos son instrumentos “democráticos” mientras que el independentismo es violento? ¿Fraga, Martín Villa o RuGALcaba son demócratas mientras Otegui, Elkoro o Rafa Díaz son terroristas?. Un poco de por favor, que diría Arnaldo.

Nadie niega las víctimas inocentes, y las menos inocentes, causadas por ETA.

Eso sí, de la lista habría que apartar las causadas por ramas políticas y “terroristas” que acabaron travestidos en el PSOE, IU o Batzarre, y ahora andan desde la prensa y los parlamentos endosando a otros lo que ellos hicieron. Las hemerotecas aún son públicas.

Las víctimas de ese bando, digan lo que digan, han tenido todo tipo de apoyo moral, homenajes, ayudas multimillonarias, enchufes, facilidad de vivienda, becas,preeminencias y cargos. Sus poderosas organizaciones, vestidas con ingentes fondos públicos y sabedoras de su poder, exigen todos los días más prebendas y más castigos.

Muchos miles de años de cárcel se han pagado en su nombre.

En el otro lado, según datos de Euskal Memoria, han sido 465 las muertes violentas, por las que nadie ha pagado nada; más de 2.000 heridos graves; 50.000 detenidos; 10.000 torturados; 7.000 encarcelados... Todos tienen nombres y apellidos, testimonios, familias sufrientes. Es fácil reconocerlos, preguntarles y conocer sus calvarios: todo vasco tiene alguno de vecino. Aprobar una Ley de Víctimas sin tener en cuenta estos datos es una injusticia; una sumisión a la violencia del Estado; un agravio comparativo insultante y sobre todo, es una solemne estupidez, que nada soluciona.

En su día, peleamos contra el olvido franquista y recuperamos la memoria de todas sus víctimas, regadas entre Gernika y Sartaguda. Acorralamos a los mentirosos, escupimos a su moral de doble rasero y les demostramos la diferencia que hay entre víctimas y verdugos. Exactamente lo mismo haremos con UPN, PSOE, IU, Batzarre y con todo aquél que pretenda ocultar una víctima o un represaliado de este pueblo, sea con paladas de tierra o con acuerdos parlamentarios.

Exuman dignidad republicana en el puerto de Oibar

El pasado 7 de abril fueron exumados en el puerto de Oibar los cuerpos de quienes supuestamente fueron detenidos trasladados y asesinados el 1 de septiembre de 1936 por la guardia civil de Cáseda, Blas Dolorea Baztán, Segundo Dolorea Martínez, José Oneca Benedit, de Cáseda, y Gregorio Oroz Buey, de Sangüesa. 
A continuación ofrecemos la entrevista de Francisco Etxeberria director de la sociedad de ciencias Aranzadi es quien ha llevado a cabo la labor de exumación de los cuerpos.


entrevista a francisco etxeberriari elkarrizketa


Con motivo del 14 de abril dia de la republica se organiza una jornada conmemorativa en Sartaguda (el pueblo de las viudas). Encontramos más detalles en la entrevista a Gabriel Eusebio Martinez Moreno en Infozazpi irratia:


entrevista a Eusebio Martinez Morenori elkarrizketa

Éxito de asistencia en la presentación del libro "escándalo monumental"

El pasado 27 de marzo tuvo lugar en Irunberri-Lumbier la presentación del libro “Escándalo monumental”. Los encargados de la presentación fueron Pedro Leoz, Carlos Armendáriz y José Mari Esparza. La charla fue organizada desde la comisión de defensa del patrimonio y seguida por más de cincuenta vecinos. La comisión realizó el año pasado un trabajo de recuperación de datos que culminó con la presentación de una moción al pleno municipal para la adhesión del municipio a la plataforma de defensa del patrimonio encargada de denunciar la inmatriculación de todo tipo de bienes por parte del Arzobispado de Pamplona.


Dicho registro fue posible al amparo de una modificación de la legislación realizada por el gobierno Aznar que permite a la Iglesia Católica apropiarse de los bienes que desee sin necesidad de presentar justificante alguno que demuestre su propiedad. En nuestro pueblo fueron registradas la Iglesia de la Asunción y las ermitas de la Trinidad y San Bartolomé. Sin la presentación de ninguna escritura, el Arzobispado por treinta euros se registró a su nombre y por extensión al de la Conferencia Episcopal, representación del Vaticano, los inmuebles citados sin la obligación de hacerlo público como es deber del resto. Esto es mío porque lo uso yo, y ahora que sean otros los que demuestren lo contrario. Esa es la potestad concedida por Aznar a la Iglesia Católica en un país laico. Ni Franco cedió esa parcela de poder.



Tras el registro con nocturnidad y alevosía de mas de mil propiedades, El Arzobispado se ha convertido en la mayor empresa inmobiliaria de Navarra. Los actuales gobernantes además de apoyar el robo, siguen subvencionando una organización privada dándoles dinero de nuestros impuestos para que arreglen sus propiedades y cuando les venga en gana las vendan, sin que revierta nada para el pueblo que las ha construido y mantenido durante siglos.




Comisión de patrimonio:

Lumbier como gran parte de los pueblos de Navarra ha sufrido el registro a nombre de la diócesis de Pamplona de varios edificios de su propio patrimonio arquitectónico, histórico y cultural.

La diócesis sin el conocimiento de la población en general, ni de sus representantes públicos, ha inscrito en el juzgado de la propiedad las ermitas de San Bartolomé y la Trinidad (2000) así como también la Iglesia de la Asunción (2003).

Los firmantes de la moción en su representación y en la de sus propios grupos municipales por medio de este escrito queremos dejar patente nuestra postura contraria a esas inscripciones (aquí no se trata de posicionarse a favor o en

contra de ninguna Institución o de creencia alguna) y en favor de la defensa de estos edificios a los que consideramos propios de nuestro pueblo y parte significativa de su propio patrimonio público.

Para sustentar este escrito que ahora presentamos aportamos con él el testigo de nuestra propia historia. Ella es nuestra guía y nuestra mejor prueba en la defensa de nuestros propios argumentos.

De los tres edificios registrados comenzamos por nuestra Iglesia.

Ella y más concretamente su cementerio fue nuestro primer Ayuntamiento, pues allí se reunía el Concejo de los vecinos (existen datos de 1389, así como de 1396 y 1398 para designar en ambos casos procuradores para asistir a las Cortes).

De sus obras y arreglos por parte de la Villa disponemos de varios testimonios, uno de ellos es la demanda a la Villa en el año 1558 por el pago de 400 ducados a obras ya ejecutadas en la Sacristía, Capillas, puertas y otras obras de la Iglesia.

Sobre la Sacristía existe otro testimonio de 1571 de un vecino de la Villa afirmando la expropiación de su casa por parte del Ayuntamiento para realizar en el suelo de dicha casa la Sacristía.

La decisión y responsabilidad de estas obras y arreglos corría a cargo del pueblo, “que jamás había usado permisos del Obispado para realizar las obras de su Iglesia”, argumento empleado por esta Villa contra el propio Obispado en el pleito que enfrentara a ambos a cuenta del contrato de 1591 que la Villa realizó para la pintura del retablo mayor de la Iglesia.

Seña significativa del patrocinador de la obra de este magnífico retablo es la existencia en el ático del mismo de los escudos con las armas de la Villa.

Desde el siglo XVI se conocen contratos sobre encargos de los retablos de Lumbier. En ellos se especifican con todo detalle su iconografía, los materiales a utilizar, plazo de entrega de la obra y su precio.

Numerosos datos confirman que Lumbier tenía desde épocas medievales el derecho de patronato para promover y financiar las reparaciones de la Iglesia. Estas obras tan sólo contaban con las aportaciones del vecindario, y aunque las dificultades existentes fueron graves pues la Villa se comprometía a unos gastos desmesurados, el tesón y sacrificio de los vecinos fueron los que lograron liquidar las deudas.

Además del derecho sobre las obras, Lumbier como otras Villas y pueblos tenía el derecho de elección y nombramiento de los Vicarios de su Iglesia.

Datos innegables de esta facultad son los referentes a los dos famosos pleitos por la cuestión lingüística de los propios Vicarios en los años 1627 y 1662.

También la elección de predicadores “correspondía exclusivamente a la Villa y nadie podía entrometerse en sus asuntos” (1606)

Otros datos curiosos son los referentes al órgano y organista. De las mismas arcas de la Villa salían también los dineros necesarios para ambos. Órgano de Luenrich de 1601 y el de Yoldi-Ripa de finales del siglo XVII.

Del mismo sitio de siempre salió el dinero para el reloj parroquial “(destacado elemento oficial)”. En 1899 se compró en Iruña por 2650 pts. De dicho elemento oficial se encargaba el campanero elegido por el propio Ayuntamiento en 1804, cuyo salario era de 6 ducados.

Hablando de ducados, a 4 de ellos ascendía el precio a pagar a principios del siglo XIX por los enterramientos dentro de la propia Iglesia. Según datos del propio archivo municipal.

Todos estos datos referentes a la Iglesia nos sirven para las dos ermitas de San Bartolomé y la Trinidad.

A comienzos del siglo XIX Lumbier ostentaba el patronato de las ermitas del Pilar, San Adrián, San Bartolomé y la Trinidad. Contribuía a las reparaciones de urgencia y nombraba a los encargados de asearlas.

También la propia Villa se encarga, según la costumbre inmemorial de la elección de los ermitaños. Testimonios de dichos nombramientos por parte de la Villa existen de la Trinidad en 1659. Así como de 1686 y 1689 relativos a los de las ermitas de San Bartolomé, que es propia de la Villa.

Además, lo mismo que con la Iglesia, las reparaciones y las obras en las mismas recayeron en los mismos de siempre: la Villa, los Cofrades y el pueblo en general.

Reconocimiento y carta de pago de 1788 demuestran reparaciones en la Trinidad. De 1799 existe otro contrato cuyo presupuesto incluye, además de las obras en la Trinidad, reparaciones en San Bartolomé y San Adrián.

Más cercanas en el tiempo son las reparaciones de 1953 impulsadas por la Cofradía y secundadas por todos los vecinos. Las obras con un valor de 13.700 pts. Incluyeron la imagen del Santo Cristo actual.

Desde entonces y hasta la actualidad varias han sido las reparaciones en dicha ermita (1977, 1983, 1988) destacando las últimas del 2002 cuya profunda rehabilitación valorada en 10.000.000 de pts. contó con la correspondiente aportación económica popular.

Dato significativo de la propiedad de esta queridísima ermita lo tenemos en su propio acceso, en cuyo arco de medio punto figuran las armas de Lumbier en su clave según modelos del siglo XVI.

La presentación de esta moción para su aprobación por este pleno cuenta (así lo creemos) con el aval de nuestra propia historia a la que no podemos (ni queremos) darle la espalda. Recordadla (y conocerla) es deber de todos nosotros, como es deber de este Ayuntamiento defender su propio patrimonio, aquél que nos legaron nuestros antepasados.

Los alcaldes, jurados y primicieros de esta Villa que en otro tiempo fueron, tenían muy claro de dónde salía el trabajo, el sudor y el dinero que hizo posibles estos edificios y esta certeza estaba por encima de su probada fe cristiana de la que siempre dieron buena muestra a la hora de defender lo que tenían como propio.

Reunidos hoy aquí a nosotros los actuales componentes de este Ayuntamiento nos toca dar testimonio. Esperamos que el mismo no defraude a aquellos alcaldes, jurados y vecinos. Ni a ellos ni mucho menos a nuestra propia historia.

Presentación del libro ESCANDALO MONUMENTAL liburuaren aurkezpena

El sábado 27/03/2010 a las 19h se presentará el libro escándalo monumental en el centro cívico de Irunberri, el ponente será Pedro Leoz miembro de la plataforma para la defensa del patrimonio de Navarra. En concreto Irunberri se ve afectado por tres apropiaciones de locales, que son: las ermitas de la trinidad y San Bartolomé además de la iglesia de la Asunción

Entre 1998 y 2008 el arzobispado se ha apropiado de 1.087 bienes en Nafarroa, de los que 651 son templos parroquiales, 191 ermitas y 9 basílicas. Además de los lugares de culto, ha inscrito a su nombre 42 casas y viviendas, 26 locales comerciales, almacenes y garajes, 2 atrios, 8 cementerios, 107 fincas, 38 prados, 12 viñas, pinares y olivares y 1 frontón.

El «escándalo monumental» que el colectivo Altaffaylla descubrió de forma casual a principios de 2007 ha dado finalmente título a un libro de 320 páginas que recoge de forma pormenorizada todos los bienes que la Diócesis de Iruñea ha inmatriculado entre 1998 y 2008. Esta obra fue presentada ayer en la capital navarra por varios de sus autores, entre los que se encuentran historiadores, juristas expertos en la materia e incluso sacerdotes y ex sacerdotes.

El libro. Escándalo monumental. La privatización de las iglesias, ermitas, casas, tierras y otros bienes públicos de Navarra ha sido editado por Altaffaylla Kultur Taldea. Tiene 324 páginas y cientos de fotografías de iglesias y ermitas de Navarra

Malos humos

Zangozako Biomasa Irunberriko zabortegian lastoa erretzen ari da duela hilabete Inguru Giro departamentua eta Irunberriko udaletxearen baimenarekin. Biztanlegoarentzako kalteez gain atmosferan sortzen duena ere ezin dugu ahaztu. Zergatik ez birziklatu? Burgosetik lastoa ekarri eta bertakoa erre? Ba al du honek uler daitekeen azalpenik?

La central de biomasa de Sanguesa lleva más de un mes quemando paja en la escombrera de Lumbier con el permiso de Medio Ambiente y del ayuntamiento de Lumbier. Además del perjuicio a los vecinos inundados de humo está el efecto sobre la atmósfera. Deberían reciclar esa paja que les sobra para la creación de abono. Traen paja de Burgos y la de aquí la queman en los campos. ¿Alguien quiere y puede explicar y justificar esta barbaridad?.

Ekialdeko Gazte Eguna 2010

MARTXOAK 27, LARUNBATA
AGOITZ

12:00 Kalejira Agoizko Burrunba txikiarekin
14:30 Bazkaria
17:00 Hitzaldia Aurelio Leon kultur aretoan "Ekialdeko Gazteria; iragana, oraina eta geroa"
18:00 Gazte Olinpiadak Merkatu plazan
19:30 Euskal dantzak txistulari eta gaitariekin
20:00 Poteoa tabernetatik eta ondoren afaria bajeretatik
23:00 Kontzertuak frontoian:
HABEAS CORPUS
SOÑADORES NATOS
TXARRALDE
SKATU
05:00 DJk
Kontzertuetarako sarrerak: 10 euro aurretik eta 12 euro bertan.
Kueba tabernan salgai.
ANTOLATZAILEA: EKIALDEKO GAZTERIA

Locales para ¿Tod@s?

Tiempo llevamos constatando la necesidad de locales públicos para la realización de todo tipo de actividades que históricamente se han programado en salas que no recogen las mínimas condiciones para su correcto funcionamiento o se han realizado en locales privados solicitados puntualmente. La enorme inversión realizada en el antiguo convento de benedictinas con cuantiosas subvenciones del gobierno de Navarra nos han dejado un edificio totalmente desaprovechado, mal diseñado y que no cubre las necesidades ni tan siquiera de la escuela de música. La AIL no contó con nadie para llevar a cabo dicho macroproyecto sin escuchar ni debatir posibles alternativas y siguiendo esa línea tampoco ahora nos ha dejado más margen con el convenio de gestión del cine parroquial que el conocerlo dos días antes del pleno para votarlo y aprobarlo, como no en solitario. Toda la oposición nos negamos a aceptar la cláusula impuesta por el arzobispado que se reserva la posibilidad de censurar la realización de “actividades que no respetan la moral cristiana, así como las costumbres del pueblo especialmente las religiosas que lleve a cabo la parroquia”. Que un ente público acepte invertir dinero de todos en un edificio que luego no va a poder ser utilizado libremente por el conjunto de la ciudadanía es a nuestro entender un ejercicio más de hipocresía y una demostración de la nula intención de acatar por parte de los partidos que mandan, que el estado español es un estado LAICO. PSOE, PP y UPN han dado muestra de un total desprecio por ese artículo de la constitución, cuando para otros casos ese texto es inviolable e indiscutible. Vaya ejercicio de cinismo.

A propósito, mas de TRECE MILLONES DE EUROS MENSUALES es la cantidad que recibirá la Iglesia de los presupuestos generales del estado durante este año, presupuestos que han contado ente otros con el apoyo de un PNV que demuestra sus afinidades con una institución que lleva cientos de años saqueando a los mas desprotegidos, a lo largo y ancho del planeta.

En esta tesitura tenemos que recordar que todavía no se ha hablado en este debate de la imperiosa necesidad de un local para los jóvenes que ellos se encarguen de diseñar y gestionar para poder desarrollar las actividades que ellos decidan y sin la intromisión de los mayores en su creación y funcionamiento. Esta es la única solución para evitar su alienación y crear las condiciones para que se interrelacionen en libertad y puedan desarrollar sus aptitudes en un espacio que ya sabemos, nunca será una prioridad para los poderes fácticos.